文言文正宗本草纲目《十五》古文正宗本草纲目《十六》

这古医书才属不易中草药功效注释书藉,才能够与中医医疗理论相结合,发表于斯为方便好中草药者查阅正确治疗作用,避免为其仿佛改版且已经离开中医理论轨道的误中草药功效注释误导。此书由祖辈所污染,愿真者永流传

此古医书才属正确中草药功效注释书藉,才会同中医治疗理论相结合,发表于斯也便于好中草药者查阅正确治疗效果,避免被它仿佛改版且已经离中医理论轨道的不当中草药功效注释误导。此书由祖辈所污染,愿真者永流传

必威体育 1

必威体育 2

[上编\卷七食品] 菠

[上编\卷七食品] 竹鸡

(柔滑)通利肠胃热毒菠(专入肠胃)。出自西域。(颇棱国。误呼菠。)何书皆言能利肠胃。盖盖滑则通窍。菠质滑而利。凡人长久病好就死。及痔漏闭塞的口。宜咸用之。又言能解热毒酒毒。盖因寒则疗热。菠气味既冷。凡为痈肿毒发。并因为酒湿成毒者。须宜用这以服。且毒及热。未有不先由胃。而始及肠。故药多由甘入。菠既滑且降温。而味又甜美。故能入胃清解。而如果其暖与毒尽从胃肠而产生矣。然此服之了多。为害不浅。张璐云。凡菜蔬皆能疏利肠胃。而菠冷滑尤深。又称作。多食令人脚弱。发腰痛。动冷气。与鱼同食。发霍乱。则知这就可以供蔬。而因此并且当斟酌于内也。(北人多吃肉面。食此则一律。南人多食鱼鳖水米。食此则冷。)

(原禽)杀虫解毒竹鸡(专入心脾肝)。状如小鸡。无尾。性好食蚁。又食半夏苗。故谚有言。家有竹鸡啼。白蚁化为泥。又唐小说有言。崔魏公暴亡。太医梁新诊之曰。中食毒。仆曰。好用竹鸡。新称。竹鸡多吃半夏苗。命捣姜汁抉齿灌之。遂苏。则知竹鸡其味虽甘。其性虽同。而也有食半夏之毒耳。究其主治。止言煮食可以杀虫。并治野鸡毒。他无发生得。则知竹鸡治毒。或者坐毒攻毒。与虫畏鸡之完全。不尔。曷为其有是吧?无毒的说。似不足信。

[上编\卷七食品] 苦菜

[上编\卷七食] 斑鸠

(柔滑)解心胃大肠热苦菜(专入心胃大肠)。禀气至阴。故味苦寒而无烫。而透过所列病症。有言能疗五脏邪气者。邪热客于胸吗。胃痹渴热着痰者。热在胃也。肠者。热当大肠也。恶疮者。热瘀伤血肉也。苦寒总除诸热。故主之乎。热去则神自清。故久服安心益气。聪明少卧也。耐饥耐寒。轻身不老者。总言其热去阴生。心安气益之神功也。此与苦苣同也平事物。而形色稍异。治和苦苣相同。(宗曰。苦苣捣汁。敷疔疮殊验。青茵阴干。以备冬月。为末水调敷之。杂记云。凡病痔者。宜用苦苣菜。或鲜或涉嫌。煮到熟烂。连汤置器中。横安一板坐之。先熏后洗。冷即止。日洗数不良。屡用中。)但脾胃虚人忌。(张机曰。野苣不可共蜜食。令人发肉痔。士良曰。蚕蛾出时未长。令蛾子青烂。蚕妇亦忌服之。)

(林禽)温补肾肺斑鸠(专入肺肾)。虽属野味。然味甘性平。治能添肾明目。补肺益气。与为小鸽气味治功。恍惚相似。是以范汪治目则闹斑鸠丸。总录治目则有丝织品鸠丸。惟贤则叫斑鸠明目。是不怕补肾脏。肾补而目始明。时珍以叫做斑鸠因于益气。故能目明。不单独补肾脏已为。又曰。古者仲春罗氏献鸠以留住国老。仲秋授老者以鸠杖。云鸠性不咬。食之犹复助气。则知鸠之明目。是不怕补肾脏补气之医检矣。鸠血热饮。可以解毒。屎同夜明沙齐分为末。以吹耳出脓疼痛诸疾。

[上编\卷七食] 白苣

[上编\卷七食物] 猫

(柔滑)开胸利膈通肠滑胃白苣(专入肠胃)。有像莴苣。(叶有白毛。折生白汁。)味苦气寒。无毒。故治亦充满开胸利膈。通肠滑胃。然冷气人吃之。其气益冷。产后动的。寒入小肠而痛甚迫。与酪酥同食。则会生虫之也害耳。

(兽)治鼠幽僻鬼怪之疾猫(专入肝肾)。一捕鼠小兽耳。何书开载治疗非常多。谓肉作羹。则能坐治鼠蛊毒。(鼠不论已溃未溃。服之皆验。蛊毒亦少动猫肉。则蛊不能够为伤害。)头骨则能因看痘疮倒靥。(倒靥用人猫猪犬四头骨以治病。)并多年瘰。(不愈。用猫头蝙蝠各一个。俱撒上非法豆。同烧存性为末段。渗之。干则油调。内服五香连翘汤取效。)走马牙疳。对口毒发。心下鳖瘕。(俱用黑猫头烧灰存性以服。)小儿阴疮。鼠咬疮痛。(俱用猫头烧灰敷之。即瘥。)脑用纸上阴霾干。同莽草等分。则能坐治疗瘰鼠溃烂。(纳于孔中。)猫睛。猫舌。猫涎。猫皮和通货膨胀。则会因为治瘰沥鼠。(如用睛以治瘰鼠。则烧灰合井华水。服方寸匙。用涎治瘰。则刺破以刷。用毛治瘰溃烂。则取肚下毛。钳锅内令存性。)而毛尤能以治疗鬓边生疖。(猫头上毛猪颈上毛各一拿。鼠屎一发。烧研油涂敷之。)并赖舐头疮。(用猫儿毛烧灰膏以敷。)鼻擦破疮鼠咬成疮等病症。(皆落猫儿毛烧灰。入麝香少许。唾和以封。)猫肝则能够以医疗痨瘵。(用非法猫肝一有。生晒研末。遇朔望五还酒调服之。)猫胞衣则会盖临床反胃吐食。(烧灰。入朱砂末少许。压舌下零星。甚妙。)猫尿(用姜蒜擦猫鼻即发生。)则会为治病诸虫入耳。猫屎则能够以医疗痘疮倒陷。不发寒热。鬼疟鼠咬。蛊疰恶疮等症。(俱用屎烧灰水调以刷。或瘰溃烂。可用猫屎。以阴阳瓦合盐泥封固过。研末油调以刷。鼠咬成疮。用猫尿揉之便逾。蝎螫作痛。用猫屎涂之即瘥。)总因为赢得该猫善搜穴捕鼠。故凡病属鼠类。有在静谧鬼怪之远在。而药品难以入者。无不借这个认为主治。犹之虎啸风生。风痹肿痛之症。必赖虎骨以看的完全。张璐谓猫性禀阴赋。机窃地支。故该目夜视精明而天天收放。(其睛可定时。子午卯酉如一线。寅申巳亥如盈月。辰戌丑未如枣核也。其鼻端常冷。惟夏到同天虽然悟。畏寒而不畏暑。)善跳跃而嗜腥生。(能打地卜食。随月旬前后啮鼠首尾。皆与虎和。阴类之符如此。)不熟食而会化生物。一咸风火用事。故书谓其性温。而味则甘而酸。用以鼠虚损则可。用以鼠内实。则能支援湿发热。若一旦患自湿至。纵云鼠。犹当审顾。未可书言能治。而不还为各自吗。取尾长腰短。目如金银。及上脑多棱者良。

[上编\卷七食物] 莴苣

[上编\卷七食品] 鲥鱼

(柔滑)除胸膈肠胃湿热水道不通莴苣(专入肠胃)。由于白莴国来。故以莴名。味苦气冷。微毒。(莴苣虫不敢靠近。蛇虺触之。则目瞑不见物。人受其毒。以姜汁解之。紫莴苣有毒。入烧炼用。江南丁盐晒压实。以备方物。名莴苣笋。)治专通经达络。利水通道。解毒杀虫。凡人病因热湿。而呈现胸膈填胀。眼目昏暗。乳汁不通。小即死等症。用此治无不效。如奶不通。则用莴苣菜炒酒以服。小即不解及或尿血。则据此莴苣菜捣敷脐上。沙虱水毒。则就此莴苣菜捣汁以刷。蚰蜒与虫入耳。则因此莴苣菜捣汁以滴。及或同雄黄等分为丸。蘸油入耳以引之类。凡此为该味苦。苦则能以降气。因该气寒。寒则能坐解热故耳。至书既称治能懂目。而同时发话其多餐则使人口目昏。无非因为该热极伤目。则视得此以明。过服生寒。而目不明。则相又得用一旦暗。无他义也。子能下乳利水。并治疗阴肿。痔漏下血伤损作痛。功与莴苣菜略同。

(鱼)温补脾肺鲥鱼(专入脾肺)。生江中者。大而色青。味极甘美。生海中者。小而色赤。味则稍薄。皆为席中所还。置于暗室之中。则能生光。血十分鱼可比。性温无毒。食能补中益气。而无发毒之思。较之于鲢。则性稍和。然惟夏常常虽有。余月则凭。多用也发疳痼。鳞用香油熬上汤火伤效。

[上编\卷七食品] 菜

[上编\卷七食] 鲢鱼

(柔滑)解时行诸热毒菜(专入肠胃)。即俗所言菜者是啊。味苦而甘。大寒体滑微毒。(禹锡曰。气平。)考书言此捣汁以怀抱。能看病时行壮热。及解风热诸毒。夏月坐菜作粥。及或捣汁。亦会解热治毒。止痢止血生肌。捣叶以敷禽兽诸伤灸疮。此都因寒疗热之法耳!若要脾虚人服之。则有腹痛的害。气虚人服之。则发发作之忧。与肠滑人服之。则发出泄泻之虞。至道治能补充吃理脾。皆是写中告知欠分辟。徒以启人妄用之流。非实义也。茎烧灰淋汁洗衣。洁白如玉。

(鱼)温补脾鲢鱼(专入脾肺)。性太迫在眉睫。开水就超过。与诸鱼性绝不等同。味甘性热。且食诸鱼之遗。故书载能互补中益气。而以充满其多吃则有促进湿热。变生渴热疥疮之患也。鱼有黑白二种植。大者头很。白者腹腴。皆与鳝鱼之性相似。而无食物的所共同贵者矣!

[上编\卷七食物] 匏瓠

[上编\卷七食品] 鱼

(瓜菜)降气利水通淋消疸解心肺热邪匏瓠(专入心胃大小肠。兼入肺)。种类。其形有大有小。有长有短。其味有幸福有苦。(锦囊曰。长大要东瓜者名瓠。矮似西瓜者名匏。腰细头锐者名葫芦。柄直底圆者名瓢子。为菜瓠。有艰辛甜二种。甘者大。苦者小。又叫做。或因鸡粪壅之。甘或成为苦耳。)其性有同样有舍。(甘多平。苦多寒。)其之所以有利有害。利则不但可作器用。(时珍曰。壶匏之属。既可是炒。晒而足以为器。大者可也瓮盖。小者可为瓢樽。为腰舟。可以浮水。为笙可以奏乐。肤瓠可以养豕。犀瓣可以浇烛。其利溥矣!)且会下水降气。利水通道。以治淋闭疸黄。面目浮肿之症。(腹胀黄肿。用亚腰壶芦连子烧存性。每服一个。食前温酒下。不饮酒者白汤下。十余日见效。又因故汁滴鼻内。即来黄水。)入心头与肺。以除烦热消渴之症。(服丹石人最确切。)烧灰存性研末。以擦腋下瘿瘤之症。(长柄葫芦最佳。)捣叶为用。孙思邈称其甘平。可以耐饥。花须阴干。李时珍因该煎汤得解毒稀痘。(经验方。七八月获取壶芦须如环子脚者。阴干。于除夜煎汤浴小儿。可以免痘。)至子则能够契合肾为看诸般齿病。及或目翳鼻塞。(齿龈或肿或发。齿摇疼痛。用八个别暨牛膝四零星。每服五钱。煎和含漱。日三四潮。鼻塞血翳肉。用子煎汁以治。)此都好的处。盖天生此如出一辙事物。以为暑时必用之需呢。其言有害的远在。亦复无掉。扁鹊云。患虚胀者不得食之。食则患永不瘥。苦者尤伤胃气。不可轻试。凡苦寒药皆能伐胃。不独是也。本经治大小浮肿。又云下水令人吐。大伤中气。今人治黄胆水气。大小就死。或浸火酒饭上蒸。或实糖霜存性。必暴病实病。庶可劫之。若长期病胃虚误服。必致吐利不单单。往往致毙。可不慎欤?

(鱼)温胃益人鱼(专入胃)。形状似鲢。而究实不一样。盖鲢首缜密而白。而虽然首十分如黑啊。鲢则水动而跳跃。而虽然水即动而不跳也。且鲢之美在腹部。而之美在头。鲢之性动而燥。而之性虽有点小让鲢也。(时珍曰。为鱼类的下品。故有庸常的号。)究其所据主治。在鲢谓能补中益气。(鲢性跳跃而上。气主上起。故于气分则上。)而名为能温胃益人。并其所依多餐的防范。则也发动风发疮发热的虞。岂鲢二物同为同近乎的性乎?否则何其适相合矣!(藏器曰。只可供应食品。别无意义。)

[上编\卷七食物] 南瓜

[上编\卷七食物] 鲩鱼

(瓜菜)助湿胀脾滞气南瓜(专入脾胃肠)。味甘气温。体润质滑。食则令人气胀湿生。故书载之种的贱。食物的所不屑。凡人素患香港底。于之最属不当。服则湿生气壅。黄胆湿痹。用之与羊肉同食。则病过见剧迫。惟有太阴湿土口渴舌干服。差见那个有益耳。至经发言补中益气。或者津枯燥涸。得此津回气复。以为补益之自乎!否则受理其有不一起矣。

(鱼)鲩鱼(专入脾胃)。食品味长。江湖跟池都有。以起为饲养。常和青鲢混杂。故名曰鲩。又叫做曰鲲。(时珍曰。鲩因其性舒缓如曰。)第在池中。则味甘温无毒。时珍言其取暖中同肚子。即凡此物。若于红尘所抱。则饲非尽青草。常有秽恶混食。故书又言食能发疮。但鱼性多温。无论以池在湖。施于阳脏之人。则生热动燥。施于阴脏之口。不惟其燥全凭。且再度鲜美有温和的能力矣。食物的宜。当先视人脏气以为转移。非独鲩鱼然也。胆味苦寒。能医治一切竹木刺在喉中。以酒化二三枚。温服取吐。即有。

[上编\卷七食物] 茄子

[上编\卷七食品] 鲦鱼

(瓜菜)解热散血宽肠利气茄子(专入肠胃)。性禀地阴。外假阳火。皮赤肉白。阳包乎阴。花实香紫。故书载治寒热脏痨。并要散血止痛。宽肠利气。然味甘气寒。质滑而利。服则多起发作。生疮损目。腹痛泄泻之虞。孕妇吃之。尤见有损害。此瓜菜受到没用的东西也。(李延飞曰。秋后食此损目。生生编云。女人服此。能伤子宫。宗曰。冷人食此。动气发疮及痼疾。)蒂治肠风下血。及擦癜风。(时珍曰。治癜风用茄蒂烧灰。同硫黄末磨之。取该渗血也。)花治金疮牙痛。(烧灰涂痛处。)根与枯根叶。皆治冻疮皴裂。煮汤渍之。

(鱼)温胃止泄鲦鱼(专入肠胃心)。江湖小鱼耳。时珍曰。长仅数寸。形狭如扁。状似柳叶。鳞细而整。洁白动人。性爱群游。洵小鱼中的太善者也。味甘性温无毒。据书言其主治。有叫暖胃止泻。是其性温之力。又称之为煮食已忧。得非性爱群游而能够使人头之忧于曾乎?于这可见食物的助矣。

[上编\卷七食物] 胡瓜

[上编\卷七食物] 鳜鱼

(瓜菜)清暑热利水道胡瓜(专入脾胃大肠)。气味甘寒。服此止能彻底热利水。别无裨益。故北口坐炕。用是道席珍。南人值暑。用之认为供蔬。并还是咽喉肿痛。用者入药以为吹破。(用老黄瓜去子。以芒硝填满。阴干为尾声。每为简单落空的。)枚疮火眼。用是纳硝刮粉以为点搽。汤火伤灼。用是卡碎入瓶取水以为刷敷。水病肚胀。用者连子醋煮空心以为投服。小儿热痢。用此同蜜以为投治。皆为赢得该甘寒解毒的完全。然使脏寒气阴。复则能为炸发热作疟。且发香港脚生疮。小儿过服。尤易作泻生疳。不可不慎。叶则苦平小毒。能医治小儿闪癖。(一东用同叶片。生搅汁服。得吐下良。)

(鱼)治痨瘵血蛊鳜鱼(专入脾胃)。即俗所云桂鱼者是吗。味甘性平小毒。按书言此性最疏利。凡腹内聚有恶血水蛊。服此最属有效。故于痨瘵最宜。昔有邵氏年十八病瘵。累年勿更为。偶服鳜鱼而康复。非其性最疏利。能治恶血虫蛊之意乎。但以此来刺十二。以承诺十二月底累。若人不知不觉吃鲠害。则惟取榄核磨水为清除。以鲜鱼尽崇拜橄榄故也。尾贴小儿软疖佳。胆治骨鲠竹木刺入咽喉。不拘大人小儿。或入腹刺痛。服之备有。(腊月收大鳜鱼胆。悬北檐下阴干。遇鲠者。用皂子大。酒碎温服。得吐则鲠随涎出。未发再服。以产生为度。酒随量饮。无不出者。)如随便鳜鱼胆。鲩鱼青鱼胆鲫鱼胆亦用。

[上编\卷七食品] 苦瓜

[上编\卷七食] 白鱼

(瓜菜)生用苦寒解心肺烦热苦瓜(专入心肝肺)。即锦荔枝。其种有长有短。何书载言用丰富。宜取青皮去子。煮肉充蔬。盖谓生则性寒。熟则性温。用之生青性寒。以也除去热解烦。清心明目之品。何书又开口用少。宜待熟赤取子为食。盖谓其子苦甘。内藏真火。用这性热。以为壮阳益气的功力。共是总。而生熟不同。寒热迥别。故该所用。其也各有别如此。

(鱼)利肺和开胃气白鱼(专入肺胃。兼入肝)。味甘气平。形窄腹扁鳞细。头尾向上。肉出细刺。(武王白鱼入舟。即此。)功专入肺利水。开胃下气。故金匮治淋。每用白鱼同滑石以投。名曰滑石白鱼散。取其丰富因为治理。兼助乱作以破血。血气通调而淋涩止矣。但此性亦滑利。故同枣食脾肾受泄。必致腰有苦难。脾胃过食不温。必致饱胀不抢。惟有炙食差可。乃或腌或二流。以为食耳。至书有言补肝明目。调五脏。理十二经络者。时珍亦谓此属溢美之辞。未够深信。当以开宝之流为刚刚。

[上编\卷七食品] 越瓜

[上编\卷七食品] 青鱼

(瓜菜)解毒利便通肠助冷越瓜(专入肠胃)。即稍瓜。以瓜本生于更。故以越名。今湖州等于处于也有。服之于人无益。但取味甘性寒。能解酒毒。利小便。烧灰敷吻疮。及阴茎热疮而已。若多吃的。则令人心痛腹痛。泄泻症结。脚弱不能够以行。并天行病后服的。能因发病。与为胡瓜之性。恍惚相似。皆为通肠助冷之品也!小儿尤不可食。

(鱼)利水除香港下目昏青鱼(专入肝。兼入脾)。味甘性平。色青。(颂曰。状似鲩而背青。)故书载能入肝通气。入脾利水。凡人因受湿热下注。而呈现香港下疼肿。湿热及蒸。而见眼目不明。皆当用这个养病。以这个好啖蚬螺。蚬螺则能便于和。故此亦能有利于和为除香港下目昏之病吗。(服术人忌之。)然治香港脚服此。必须兼顾以韭白同投。则内始有温和的能力矣!所当合参。味和服石人相反。(不可合生胡荽生葵菜豆叶麦酱同食。)头中枕骨。状如琥珀。磨水而治疗心腹卒痛。亦可作篦作饮器。解蛊。眼睛汁治注目能夜视。胆另了解于凉血部内。所当合参。

[上编\卷七食品] 甜瓜

[上编\卷七食品] 鲨鱼

()解暑热内伏作痢甜瓜(专入心胃)。暑月解止渴之品也。味甘性寒。有毒。凡人因于暑热内伏。症见脓血恶痢。痛不可忍。须为和逐年甜瓜数朵。食之即更加。若瓜经日曝。其寒尤深。故书有云瓜寒于曝。油冷于煎。即凡是此意。但此阳气素盛。亦宜少用。若一旦脾胃素冷。服的则发疟痢疸黄。动气反胃。阴下生痒生疮。发热作胀之变。须用盐花少许。麝香与酒则解。香港底下症癖。食之病永不除。瓜蒂专主涌吐。已详吐散部内。但产生半点鼻子两蒂者杀人。皮只是取得收作羹。或蜜收晒为果。

(鱼)暖中益气鲨鱼(专入脾胃)。即南方溪涧中之微鱼。非海着鲨鱼也。海吃鲨鱼。本名鲛鱼。溪涧沙。因居沙沟。吹沙而游。咂沙而食。故以沙名。味甘气平无毒。究其主治。止曰暖中益气。因其味甘性平而然。服之而一旦中气温和。无有亏损。非云中气虚极。必得这个鱼为发治疗吗。

[上编\卷七食物] 丝瓜

[上编\卷七食品] 纸鱼

(瓜菜)解风寒泻热蛊毒留滞经络丝瓜(专入经络。兼入肠胃)。性属寒物。味甘体滑。其瓜经络贯串。房隔连属。凡人风痰湿热。蛊毒血积。留滞经络。发啊痈疽。疮疡崩漏。肠风水肿等症者。服之立会行。以其通经达络。无处不至。小儿痘出不适。用这即蒂三寸。连皮烧灰存性为最后。沙糖水调服。并可以敷脚肿。鼻渊时流浊水。用之瓜藤近根三寸。烧灰存性为末段。酒服方寸匙亦效。小儿预防出痘。于立冬后。用小丝瓜。入朱砂服之。亦应。皆以借其寒滑通达之性耳。但过服亦会滑肠作泄。故书有言。此属菜受到欠缺食的。当视脏气以为可否也。叶捣汁生服。可解一切蛇伤之毒。滓患处亦佳。

(鱼)养着与胃纸鱼(专入脾胃)。即书所云残鱼者是吗。气味甘平。不入治疗。据书止言出于苏松浙江。大者不过三四寸。身圆无鳞。洁白而银。小者尤胜。鲜食最得意。曝干亦佳。作羹食之。可以宽中健胃。而不论油腻伤中之害。

[上编\卷七食] 冬瓜

[上编\卷七食] 石斑鱼

(瓜菜)利水消肿解热冬瓜(专入肠胃)。味虽甘淡。性好冷利。故书所陈述治效。多是消肿定喘。(杨氏家藏方治十种水气浮肿。用大冬瓜一朵。切盖去瓤。以裸小豆填满。盖合签定。以纸筋泥固济。干用糯糠两杀筐。入瓜在内。煨至火尽。取出切片。同赤小豆焙干为末。糊丸。每服七十丸。煎冬瓜子汤下。日三服。小便利为度。)止渴。及治疗痈肿热毒。(切片敷上。热则易之。)压丹石毒。然惟脏腑有热者最宜。若虚寒肾冷。久病滑泄。及水衰气弱体瘦。服的则水气益泄。而发厥逆滑脱燥渴之虞矣!汪昂既言性能止渴消肿。而与此同时谓性不运动。服甚宜人。是何自相予盾耶?子能补肝明目。(凡药中所用瓜子者。即凡是此物。)瓜皮只是发面脂。(以色白故。)

(鱼)服的起毒令人头痛泄石斑鱼(专入□)属毒物。凡服之者。无不称患头痛作泄。盖此生于南方溪涧水石之处。长数寸。白鳞黑斑。浮游水面。闻人声则然深入。其鱼有雌无雄。二三月及蜥蝎合于水上。其胎毒人。南方来土蜂。土人杀此鱼标于树上。引鸟食如土蜂尽退。是盖适应之而施见有诸病之作耳。但肉食的差而。而子及肠尤甚。今时捕鱼。多杂此鱼卖同人食。须宜慎之。

[上编\卷七食物] 酱瓜

[上编\卷七食物] 鳅鱼

(造酿)解肾热消肠胃燥瓜本寒物。(即菜瓜别种。其形如枕。生时揭腌晒。藏以供蔬。熟则肉松不肥。故不可作蔬食。)经酱腌晒。(专入肠胃。兼入肾。)气不甚温。按书有言味咸而甘。性寒有毒。治利肠胃。止消渴。不可多食。其说非谬。盖因酱经蒸罨。湿热内积。毒自克有。瓜性甘寒。加以酱入。则小反得下达。是因渴热之症。得这个则败。肠胃之燥。得这则润。且其擅长利口。而致日服不烦。则湿又得内积而成为。而下而得坐是使大。故同时防止那宜节。而非可以多餐。以患生于不测中吗。

(无鱼鳞鱼)治经终风邪兼补肝肾的气强筋壮骨鳅鱼(专入经络。兼入肝肾)。禀土阳气以生。性善穿穴。力坚而锐。无足能窜。与蛇同性。(时珍曰。南人鳝肆中。以缸贮水。畜数百头。夜以灯照。其鳝有花者。必起下发出白点。通身浮水上。即弃的。或坐蒜瓣投给缸中。则群鳝跳掷不已。亦物性相制也。)故书皆载通经达络。能医治十二经风邪。并耳目诸窍之病。如风中血脉。口眼斜。用尾血同麝少许。右上左。左涂右。止即洗去。(千金云。鳖血鸡冠血和伏龙肝。并治口。)耳痛鼻衄。痘后目翳。用血滴点即更加。(用血主之。从其类也。)疮蛀烂。用鳝打那个。香油抹腹。(抹于鳝腹。)系为疮上。候痛取下。看鳝有虫子上可即夺。(未直还作。后因为人数胫骨灰油调搽之。)产后恶露淋滴。肠鸣湿痹。用此煮食即除。老人虚痢不一味。用是曝干。灰存性。调服即绝。且能通力壮筋。故大力丸取此与熊筋虎骨当归人参等分坐进。(用大鳝鱼又斤余者取肉。酒蒸同药为丸。空腹酒下零星字。)阳道不加上。不能够补充嗣。用之血同蛤蚧等药物以合。(方见蛤蚧内。)皆因借其性力相助。但这味甘性热。其力能补。若患属虚热。及时行病后阴虚火烁。食则必出气弱动风与气的变。不可不慎。

[上编\卷七食物] 芋子

[上编\卷七食品] 鲛鱼

(柔滑)润肠胃泽肌肤芋子(专入肠胃)。种类特别多。(芋有六种植。青芋紫芋真芋白芋连禅芋野芋。野芋叫老芋。形叶相似。如一根本。有大毒。并杀人。不可食。一曰土芝。一称为蹲鸱。有水旱二种。水种者味胜。其茎作羹甚美。浙人取羹作饧。名曰乌花饧。时珍曰。芋不起花。或七八月时有发生开者。抽茎生花。黄色。旁有雷同加上萼护之。如半度莲花之状也。)据书述其职能。有言生用则可以治腹中癖气。(用生芋子一斤压破。酒五斤渍二七日。空腹。每饮一斗殴神良。)头上软疖。(用大芋捣敷即干。)熟用则充饥泽肤。(十月后晾晒干了之。冬月食不发病。但生小毒。须以姜同煮过。换水再焖。方可食之。)解毒稀痘。(小儿食之良。)冷啖则能够惟渴生津。痒热除烦。通肠开结。和经。食则能下气宽中。煮汁产妇食则能够破血通瘀。及浴身上游风。烧灰则会盖治疮冒风邪。(肿痛。用芋烧灰敷之。干即易。)然此生则喉。熟则滑滞。(性滑则可以下石毒。)故书载是多餐则不免有发作发冷泄泻。及难克化之弊矣!若于芋叶与茎。味辛冷滑。功能除烦止泻。疗妊娠心烦迷闷。胎动不安。并敷蛇虫痈肿毒痛。痘疮溃烂成疮。(用茎烧灰敷痘疮无瘢。用芋苗晒干。烧存性研搽。慎微曰。沈括笔谈云。处士刘阳隐居王屋山。见相同蜘蛛为蜂所螫坠地。腹鼓欲裂。徐即入草啮破芋梗。以疮就啮处磨之久。腹消如故。自后用治蜂螫有验由此。)野芋形叶与芋相似。芋种三年不采成。亦会杀人。食的宜用土浆粪汁大豆汁以怀抱。

(无鱼鳞鱼)补脾利水鲛鱼(专入脾)。即海着之鲨鱼者是也。生于南海。背皮粗错。可刀将。其肉作脍。(鲜活切片。沃以五味。生食为脍。)能上五脏乱。功亚深受鲫。盖鲫补脾利水。想这也属利水之品。故有功亚于鲫的说吗。皮治尸疰蛊毒。烧灰解鱼毒。

[上编\卷七食品] 诸笋

[上编\卷七食] 乌贼鱼

(柔滑)诸笋解肠胃热毒及化皮里膜外痰诸笋(专入肠胃)。味甘微寒无毒。按笋虽载品类非常多。如竹笋(即遭遇母笋。)能治散渴风热等症。淡竹笋气味甘寒。能除痰热狂燥。头痛头风。颠仆惊悸等病痛。桃竹笋有小毒。(出周边被。皮滑而惜败。犀绞瘦骨。四寸骨节。可以为席。)能诊治六畜疮中蛆等症。刺竹笋(时珍曰。生交广中。丛生。大者围二尺。枝节皆有刺。夷人种以为城。伐竹为弓。根大而车辐。一名为芭竹。)气味甘苦。微有小毒。食之令人落发。酸笋(出粤南。笋大如臂。摘至。用沸汤泡去苦和。投冷井水中慢慢二三日。取出。缕如丝绳。醋煮可食。好事者提入中州。成罕物云。)气味苦凉无毒。食的令人特渴解酲。利膈。芦笋气味甘温。能疗噎膈烦闷不食等症。然总多食助冷动气。以甜美则气壅。而寒则发人冷症。惟素患有痰疾在于皮里膜外者。得这个则更加。如竹沥同姜。可以治人痰疾之完全。他笋其味皆甘。惟苦竹笋则苦。食之可治人气逆而不作壅。以艰苦主于下气故也。况笋初食难化。而脾虚尤深。(一有点儿食干笋三寸许。噎于喉中。壮热喘微微如惊。服惊药不效。后呕吐出笋。诸症乃定。其难化也如此。)久食则肠受刮。(时珍曰。解。蕲州相当处于竹笋。气味苦韧食尤不美。(如蕲州丛竹。匡庐扁竹。澧州方竹。岭南竹竹月竹之类。)但世猥用竹笋以发痘疮。其害匪轻。笋味多。最戟人喉。服须先以灰汤煮过。再闷乃良。或因为逼近荷数切片和烧。亦去味。惟有冬笋生冬而土不发出。阳气未泄。故食则能够通脉利窍。凡吐血衄血血滞不通之症。皆可授服。痘疮不起。取尖同米煮粥食之良。泄泻者忌。笋性味亦然。干笋淡片。利水豁痰消肿。

(无鱼鳞鱼)入肝补血入肾滋水乌贼鱼(专入肝。兼入肾)。肉按照书止言气味酸平。又言其味珍美。食则动风与气。其治载能益气强志。及通妇人经。可知其性属阴。故能入肝补血。入肾滋水强志。而若月事以时一旦生为。又考书言乌贼鱼既会吸波墨。令水溷黑。自卫以防人害。又能日浮水上诈死为啄乌。是那性阴而差点。固不待言。且该腹部中血出与胆有如墨黑。手染色变。书字则更为年迹灭。惟存空纸已尔。是该色黑入肾。又不待言。是因阴脏服之。则能动风与气。泄泻腹痛。阳脏服之。则会敛阴秘阳。故在该骨名为螵蛸。亦能坐治疗血枯气竭肝伤之害也。惟是其肉久不入食。故义亦莫甚明。今则南北通用。觉血枯阴燥。服则有益无损。而血衰气寒。服反见害。岂非性阴不燥之义欤?柔鱼无骨。形质与气。皆同乌贼骨鱼肉相若。但味胜于乌贼鱼。越人重之。

[上编\卷七食品] 李

[上编\卷七食] 鳝鱼

(五果)敛骨节间痨热不治李(专入肝。兼入肾)。以李名多子故也。时珍曰。李木其子大者如海要卵。小者如弹如樱。其味有甘酸苦涩数种。其色有青绿紫朱黄赤缥绮紫灰胭脂青皮之死。其形有牛心马肝柰李杏李水李离核合核无核匾缝之异。其产有武陵房陵诸李。早则四月熟。迟则十月十一月成熟。故味甘而酸。或苦而涩。而性微温。(苦涩者不可食。不沉水起毒不可食。)素问言李味属肝。故治多在肝。正思邈所谓肝病宜食李之完全呢。中出痼热不调整。骨节间有痨热不看病。得这酸苦性入。则热得酸则敛。得辛苦则跌。而能够如热悉去吗。且书既称除热。而开又曰多餐让人胪胀。及发虚热。盖因凡物生则难化。熟则易消。李属生硬的物。多食则物在胃部不限量。故同时转为胪胀发热的病矣!推的书言温暑食李则能因发痰疟。合雀肉与蜜食则会为损五脏。合浆水为吃则能够以成霍乱。并服术人不可与餐。无非李属湿物。少食则当。多食则痰与热俱聚。单食而不杂以湿热的物。犹可基本上食。而更合以湿热的物。则食乌见其发出可乎?故但指该勿食。正缘使人口自思可耳。

(无鱼鳞鱼)温润脾胃鳝鱼(专入脾)。即泥鳅。伏于泥中。得土阴气以预留。性动而薄。故能契合土以补脾。书言暖中益气者。义根是也。得水则浮而出。涸则入泥而不见。故能下。入如果治。书言同米粉煮羹。下入而收痔者。义由斯为。他鱼水涸即死。惟鳅常自染涎以自养。伏泥而不涸。故人服之若津生。书言醒酒消渴者。义亦由年起呢。(消渴用泥鳅十头。阴干。去头尾。烧灰。干荷叶等分为末。每服二钱。新车调下。日二服。名沃焦散。)乌须揩牙。(泥鳅槐蕊野狼把草各一两。雄燕子一个。酸石榴皮半个别。捣成团。入瓦罐内。盐泥固济。先文后武。烧炭十斤。取研。日用。一月吧。白者皆黑。)阳事不起。(泥鳅煮食之。)如何用的立应。以那个筋强力锐。故能入骨以乌须。入肾及肝以起阳也。牛狗羸瘦。(用鳅一次之朵。从口鼻送入。立肥。)如何用无不效。以那个兼具补土之能。故能使之如立肥也。若当喉中骨哽。用这入喉牵拽而起。(用鳅鱼线缚其头。以尾先入喉中。牵拽出的。)此则人之所易知者矣!但不得合白犬血食。

[上编\卷七食] 青桃

[上编\卷七食物] 鲍鱼

(五果)生热发毒青桃(专入肺)。肺家果耳。然却列此吧下。以桃味甘而酸。性热微毒。故书皆载食则要人头烧生痈作泻。膨胀成打。及发丹石之毒。与鳖同食。则使民意痛不不。与服白术人则忌。究其主治。止有作脯可益颜色相同语。他任来同。则知桃性固热。生食而桃不化。其热益甚。安得有利无害。而无展现出满胀发热发毒生疮之病乎?冬桃差胜。可解痨热。

(无鱼鳞鱼)通肝瘀涤肠秽鲍鱼(专入肝。兼入肠)。考的长洲张璐有言。其鱼腥秽。止可淡曝。而不可煮盐。干则形如块肉。性温无毒。专取腥秽以清洗一切瘀积。同气相感也。入肝散血。煮汁送四哪里同样茹丸。治妇女血枯经闭。内经以疗伤肝利肠而不伤伐元气。惜乎世罕用的。今庖人用以煮肉。则脂沫尽解。涤除垢腻之验呢。昔秦皇死沙丘。会暑尸腐。令车载鲍鱼以乱其臭。始皇本吕不韦萌孽。溷厕宫帏。非取其清洗遗臭之义欤?

[上编\卷七食] 青梅

[上编\卷七食物] 鳗鲡鱼

(五果)开胃通胆生津止渴青梅(专入肝胆胃)。花开于冬而熟于夏。张璐谓是得木全气。故其味最酸而入胆耳。人的舌生产生四洞窟。两洞可通胆液。食则通胆。使液外出。类相感也。酸主收。故治皆主酸收之害。如本经所提下气除热烦满。安心止肢体痛是都。然惟藏久则好。若青梅则凝涩滞气。非偏枯不仁等病症所当用吧。梅的色特别多。惟榔梅最胜。相传真武折梅枝插榔树株而誓曰。吾道若成。花开果实。其种从都州太跟山来。即榆树中之一种。其梅如杏。而松脆异常。故近世谓之消梅。食之始胃生津。清神安睡。乃榔树的本性吧。然多食亦会凝血滞气。当细审食可耳。

(无鱼鳞鱼)祛肝肾窍穴风热杀虫鳗鲡鱼(专入肝肾。兼入穴窍)。类产生分阔嘴者为鳗。尖嘴者为鲡。皆禀土中阴气以生。味甘气寒。其形类蛇。常和水蛇同穴。故其性有小毒。力善走窜钻穴。故书谓能祛风杀虫。(按虫由于风生。故风字从。)如骨蒸痨瘵。五痔疮。阴户蚀疮。湿痹风搔虚损等症。人经常吃之。为便于呢。(虚损痨瘵。多用虫蚀。有病瘵者。相染已很数人口。乃取病者钉的榇中。弃于流水。永绝传染。渔人异之。开视。见相同女儿还存。取置渔舍。多食鳗鲡。病愈。遂以为妻。圣惠方。用鳗鲡淡炙食。治诸虫心痛。多吐。冷气上学习满闷。)张鼎云。此以骨烧烟。则足以破蚊蠓。熏屋竹木。则好断蛀。置骨于衣箱中。则可以断蠹。惟脾胃虚泄。并孕妇吃之。则大忌耳。(性滑气寒故。)凡昂头行水。及重三四斤者。腹下有黑斑背及有点者。皆为来毒。切不可食。

[上编\卷七食物] 杨梅

[上编\卷七食品] 海

(山果)杨梅(专入心。兼入肝脾心胞)。体赤入心。味酸入肝。及甘入脾。故书载为心家血分之果。兼入肝脾心胞。又载性温而热。(张璐曰温。铣曰热。)能看心烦口渴。消热解毒。且受盐藏。则能止呕除吐。烧灰则会断痢。若要多食。则发出误伤动血致衄之虞。缘人阴虚热浮。气血不归。清的固属不能够。表的重新属于不得。惟借此为酸收。则让浮热可除。烦渴可解。并要因该过食而致。见有挫伤动血之移矣。设使热从实致。则食此味必不能效。热果因受清凉可解。则食此味必不见燥。又曷为而发出火辣辣损伤的戒乎?性热之说。于此可征。根皮煎汤。能免砒毒。烧灰油调。涂汤火伤。核仁疗香港脚。然须多吃。以桶油拌核。爆即自裂也。

(无鱼鳞鱼)清肝肾血瘀热毒海(专入肝肾)。俗谓海蜇。即大所出口水母者是为。按书言此生于东海。状而经。大者如铺。小者如斗。无眼目腹胃。以虾为看。虾动沉。故曰水母目虾。又称为。水母形浑然凝结。其色红紫。无口眼。腹下有物如悬絮。群虾附之。咂其涎沫。浮沉如飞。为不良所拥。则好去如不得归。人因割取。浸以灰矾。去其血汁。而质量遂白。浓啊头。其味更胜似。究其主治。大约多会下血消瘀。清热解毒。而气也无甚温。盖缘此属血类。血味多备。咸则能坐适合肾。血藏于肝脏。海形如经血。则大多副于肝脏。产于水。肾属水。则同时基本上副肾故也。是坐劳损积血得是则排。小儿丹疾火伤。得之则除外。河鱼之疾得这个则疗。但切忌白糖和淹。则接着消化而未可知为久藏。以土克水者故耳。无他义也。

[上编\卷七食品] 栗

[上编\卷七食] 蛏

(五果)温肾固胃宽肠栗(专入肾。兼入肠胃)。肾的果为。味咸性温。体重要实。故能适合肾而补气。凡人胃气亏损。而呈现腰脚软。并胃气不作伪。而见肠鸣泄泻。服此治无不效。(弘景曰。相传有人生病腰脚弱。往栗树下食数升。便可知出发。此是补肾之义。)然须风干。连液吞咽为优秀。(时珍曰。风干的栗。胜于日曝。而火煨油炒。胜于蒸煮。)作粉为吃。胜于菱芡。若一旦栗不风干。或特别水气未除。食则助湿发气生虫。蒸煮炒熟。食则壅气滞膈。而深受风水的人过错忌。小儿多吃。令齿不坏。栗楔系栗中瓣。能疗筋骨风痛。冷积疾癖。生啮可罨恶刺。出箭头。敷瘰肿毒痛。栗(即肉及薄皮。)烧灰存性。能看病骨鲠在喉。吹入即下。栗壳煮汁。能诊治反胃消渴。栗球(即外刺包。)煮汁。洗火丹毒肿。栗花能治瘰。栗树皮煮汁。可洗刷沙虱溪毒。并丹毒疮毒。栗干净酒煎。能看偏坠肾气。皆为得到该下气解毒的功耳。

(蚌蛤)解胸中烦热蛏(专入肾。兼入肝)。乃海中小蚌耳。与人间蚌蛤相类。闽人以田种之。候潮泥壅沃。谓之蛏田。其肉只是为蛏肠(干淡)以充海错。(蛏生海泥中二三寸。大如指。两头开。)味甘性平。煮食可看胸中邪热烦闷。饭后食之。与服丹石人适合。并治妇人产后虚热。可知性体属阴。故能解热涤烦。然惟水衰火盛者则宜。若使脾胃素冷。服之势将出发作泄泻之虞矣!书言可看冷痢。似属巧说。未可深信。

[上编\卷七食物] 橄榄

[上编\卷七食品] 蛙

(夷果)入肺胃生津止渴解酒鱼诸毒橄榄(专入肺胃)。禀受土阳。其味先酸后甘。气温无毒。肺胃家果也。性能生津止渴。酒后咀嚼之极方便。故书载能为解酒毒。人服河豚鱼肝及子迷闷至良。取此煮汁即解。故书又载能解诸鱼之毒。(鱼食橄榄渣即毙。又因故橄榄木作楫。其鱼拨着。即皆浮出。)及治鱼骨之鲠。(橄榄嚼汁即下。无橄榄用核研末。急流水调下亦效。)至于痘疮不打。并痘抓碎成疮。(煮食托疮解毒。磨汁涂灭疮痕。)肠风下血。(橄榄烧灰。存性研末。每服二钱。米饮调下。)耳足冻疮。(橄榄木研末。油调以刷。)初生胎毒。(集效方小儿落地时。用橄榄一个烧研。朱砂五分。和人均。嚼生脂麻一总人口。吐唾和药品。绢包如枣核大。安儿口中。待咂一个时。方可与嫩。此药取下肠胃秽毒。令儿少疾。及出痘稀少也。)唇裂生疮。(橄榄炒研。猪脂和上。)牙齿风疳。(脓血有虫。用橄榄研。入麝香少许。贴之。)下部疳疮。(用橄榄烧存性研末。油调敷之。或加孩儿茶等分。)阴肾肿等症。(橄榄核荔枝核山楂核等分。烧存性。研末。每服二钱。空心。茴香汤送下。)无不用者皆效。以那个颇具温行酸敛之性耳。但此性专搜涤胎毒。过服则发出呕吐泄泻之虞。性专聚火涩气。寒嗽用底得适量。热嗽则不免有暖气上蒸的弊也。

(湿生必威体育)清热利水闭气蛙(专入膀胱肠胃)。与螺蚌皆产于道。其味虽甘。而性则寒。故能清热利水解毒。如水蛊腹大。用干青蛙二枚。以酥炒干蝼蛄七枚。炒苦葫芦半零星。为尾声。空心酒服三钱虽逾。通身水肿。以青蛙一次朵。去皮炙熟。食的就医疗。毒痢噤口。以水蛙一个。并肚肠捣碎。瓦焙。入麝香五分。作饼贴脐上。即通。时行面赤项肿瘟毒。用金线捣汁水调。空腹顿服。即效。然肉虽寒。而骨善跳则热。性即动若气善蓄则闭。食之令人作淋。及或多餐让人尿闭。脐下酸痛。治得磨以车前暂停水。或烧酒行气之类以解。(脏热者须用车前。脏寒者须用烧酒以对接。)至于孕妇。食尤有忌。(令子寿夭。)不可不知。

[上编\卷七食物] 枇杷

[上编\卷七食品] 鳖肉

(山果)润肺下气和脾枇杷(专入脾肺。兼入肝)。脾家果也。味甘而酸。色黄。据书载其极熟。则生仅干下气润五脏的功力。生食则有助肝伐脾之力。食的令人受浸透泄泻。且指其性曰平曰温。又指其性曰寒。皆属有意。缘此禀受虽温。而质多挟水浸湿。于熟时取食。则内水气渐消。热气渐平。而出下气润脏之功力。若一旦不及熟取而即便用是吧用。则物水气未化而产生寒中胀满泄泻之虞。与酸气未结束而生扶肝抑脾之伤。此书的所谓既温。而又谓其性平性寒者是吧。但为席品之中。用那极熟。佐此以解酒热。最为适宜。若一旦中寒气壅。虽号称佐以解酒。则以当知所忌耳!叶另了解于上编。

(龟鳖)凉肝血热鳖肉(专入肝)。止有雌无雄。与蛇与鼋为匹。形多变幻。故书有言鳖有三足足赤足者不宜食。独目者不宜食。头足不缩者不宜食。目凹陷者不宜食。腹下有王字卜字文蛇文者不宜食。生于山上者名旱鳖不宜食。腹赤如血者名朱鳖不宜食。此来毒杀人。不宜食鳖之说吧。又言鳖合鸡子苋菜食则让人生鳖。同猪兔鸭食则会损人。同芥子食则生恶疮。同薄荷食则能够杀人。此合他味同食之出见害于口吗。至于冷痨食之则能够犯冷水病。须合葱与椒姜同熬。并锉鳖甲少许以入。可知鳖性冷。故须假缘姜椒以为之制。鳖肉聚。故须假缘鳖甲之败以为之佐耳。(鳖项下产生软骨如龟形者。食的令人得病水病。须去之。)然惟妇人素挟血热症见血瘕血漏。并疟痢诸症。服之得恰到好处。若要中气有亏。谓可补中益气。纵有别录。亦属肤语。不足信也。

[上编\卷七食物] 花生

[下编\卷八预示治上] 脏腑病症主药

(蔓草)舒脾润肺花生(专入脾肺)。味甘而辛。体润气香。性平无毒。按书言此香而舒脾。辛可润肺。果中佳品。诚佳品也。然云炒食无害。论亦非到。盖是气味虽纯。既无齐胡桃肉之热。复不类乌芋菱角之凉。食则清香宜人。适口助茗。最为合适。第此体润质滑。施于体燥坚实则只是。施于体寒湿滞。中气不采取。恣啖不休。保无害脾滑肠之弊乎?仍当从那个体气以为辨别。则得之乎。

挑按人生疾苦。非属外感有余。即属于内伤不足。然究其设。总不越乎脏气偏胜以为致害。盖人脏气不明。药性不知。无论疾病当前。宜凉宜热。根蒂全然不晓。即其药的要功要过。亦不知其奚自要自从兮!考之濒湖纲目。所按照脏腑虚实标本药式。其间分门别类。补母泻子。与夫补气补血。非不既懂且一直。但惜尚有免彻底的远在。如白术不言能互补脾气。反云能补肝气脾血。砂仁不言能温胃气。反云能填补肾气。当由莫说话能补充脑。反云能补命门相火。泽泻不开口能除膀胱湿热。反云能添心气。没药血竭不言能清除肝血。反云能加肝血之类是啊。且其所遵循三焦的火宜泻。则栀连芩柏似可带。而书偏指麻黄瓜蒂以为泻火之而。三焦实热宜解。则麻桂硝黄似可列入。而书止举栀连芩柏为解热之剂。颠倒错乱。实不可解。以施后套漫无指归。是首采访用药主治。皆由药中正理考核。不为反借反说敷衍。间有正论既发挥。旁意应明。亦必疏畅殆尽。断不牵引混指。以致产生误后学云。

[上编\卷七食物] 乌芋

[下编\卷八兆治齐] 脏腑病症主药

(水果)破肝肾坚积及磨损铜器乌芋(专入肝肾大肠)。止一水果。(即荸荠。)何书皆言力能破坏铜。(铜钱同乌芋嚼底。其钱即化。)破积攻坚。(金锁丸中治疗五膈。用黑三棱者。即此物也。)止血。(大便下血。用荸荠捣汁大半钟。好酒半钟。空心温服。三日见效。)治痢。(下痢赤白。五月五日获得完荸荠。洗都。于瓶中符合好烧酒浸之。封固。遇患取一次之朵细嚼。空心酒下。)住崩。(凫茈一年一个。烧存性。研末。酒服之。)擦疮。(小儿口疮。用此烧灰末渗。)解毒发痘。(痘疮干紫。不克起发。同地龙捣烂。入白酒酿纹服即于。)清声醒酒。其效若是之多。盖盖味甘性寒。则给以胸实热可除。而诸实胀满可消。体黑则以力善下行。而各个血痢血毒可排除。是为冷气勿食。食则令人各个患香港底下。热嗽勿用。用则为人出成团气之乎害耳。

(足厥阴乙木)肝属木。木为生物之始。故言肝者。无不比类于木。(凡药色青味酸气臊性属木者。皆合足厥阴肝足少阳胆。肝与胆相为表里。胆为甲木。肝为乙木。)谓其肝气勃勃。犹于百木之挺植。肝血之灌注。犹于百木之敷荣。昔人云。肝无补。非无补也。实以肝气过高。则肝血不足。补的相反为五脏害。故以无补为贵。讵知肝气不顶。是犹木之体嫩不振。而折甚易。(肝气不作伪。犹木体软不振。)非非用以山茱萸杜仲续断鸡肉壮气等药品以为的补充。乌能盖制夭折的势乎?肝血既竭。是犹木之鲜液而槁在即。(肝血不足。犹不凋零不荣。)非非用以地黄山药枸杞以滋其道。(肝以肾为子。经称。虚则补母。)当归首乌阿胶菟丝人乳以生其血。(血燥则焦急。经称。肝苦急。急食甘以缓之。)其何以制干燥的害乎?肝气冷而不暖。是犹木之受到寒而冻结。(肝冷不温犹木遇寒而冻。)非非用以肉桂鹿茸因暖其血。川芎香附艾叶吴茱萸为温其气。其何以制严寒的威严。而发表发生的象乎?肝气郁而非舒。是犹木受湿热的蒸。历久必黄得萎。(肝郁不舒。犹木受郁而萎缩。)非非用以茯苓赤苓天仙藤以渗其湿。木香香附柴胡川芎因疏其气。灵脂蒲黄归尾鳖甲桃仁母草以散其血。其为何舒其郁而失去那个热乎?若要肝气既显露。而症已经见目赤发热口渴。则宜用以龙骨枣仁白芍乌梅木瓜之类以为的了。是还木气过泄。日久必有坚硬之危害。(肝气过浮。犹木强直不屈。)不治不足以折其势也。(木以敛为泻。经称。以酸泻之。)肝挟风热内侮。而症见出各级风眩晕。僵仆惊痫。则宜用以桂枝羌活乌附荆芥钩藤薄荷川芎以除其风。(木喜条达。经称。肝欲散。急食辛以散之。散即是互补。故经又叫做。以辛补之。)黄芩胆草青黛青蒿前胡以泻其火。以除该筛。红花地榆槐角紫草茅干净赤芍生地盖凉其血。甘草以缓其形势。(肝以心为子。经称。实则写其子。)是犹木之值为风感厥厥动摇。日久必出摧折之势。(肝受风侮。犹木遇风而摇。)不治不足以制其暴也。肝气过盛而脾肺皆亏。症见咳嗽痰喘满。惊悸气逆。则宜用以金银薄青皮铁粉密陀僧侧柏叶以平其肝。三脊枳实以去掉其气。是犹木之林茂蔚。值是斧不可加。土不可载。日久必起很藏不测之虞。不如是不足以制其害也。(肝风过盛。犹木茂蔚克土侮金。)凡此肝气之盛衰。实和木气之强弱如一。肝血之荣枯。实同木液之膏竭相等。使不比类以观。而而称其肝盛宜制。呜呼。制则制矣!盍亦思其肝有虚怯。果能受这摧残剥落否耶?经称。肝苦急。(血燥则焦急。)急食甘以缓之。(如人乳甘草之类。)肝欲散。(木喜条达。)急食辛以散之。(如桂枝羌活川芎薄荷之类。)以辛补之。(肝以辛为补。故川芎薄荷能盖补肝。)以酸泻之。(肝以敛为泻。故白芍赤芍酸梅皆称泻肝。)〔补肝气〕杜仲山茱萸鸡肉续断〔补肝血〕荔枝阿胶桑寄生何首乌狗脊麋茸獭肝紫河车菟丝人乳〔疏肝气〕木香香附柴胡芎〔平肝气〕金银薄青皮铁粉密陀僧云母石珍珠龙骨龙齿〔破肝气〕三脊枳实〔敛肝气〕龙骨酸枣仁炒白芍龙齿乌梅木瓜〔散肝风〕荆芥钩藤蛇蜕蒺藜蝉蜕浮萍王不留行全蝎桂枝白花蛇石南藤蜈蚣川乌附樟脑〔散肝风湿〕桑寄生羌活侧附子狗脊松脂苍耳子草威灵仙茵芋海桐皮秦艽五加皮〔散肝风热〕木贼蕤仁冰片决明子炉甘石青葙子〔散肝风气〕芎麝香薄荷苏合香〔散肝风痰〕南星皂角乌尖附白芥子天麻〔散肝风寒痰〕蔓荆子僵蚕山甲〔散肝血〕谷精草锻石〔祛肝寒〕肉桂桂心吴茱萸艾叶大茴香小茴香〔渗肝湿〕茯苓土茯苓天仙藤〔泻肝湿〕龙胆草并翘珍珠皂矾白蔹〔泻肝痰滞〕前胡鹤虱磁石〔温肝血〕虫白蜡肉桂续断芎香附荆芥伏龙肝延胡索炉甘石苍耳子海螵蛸酒百草霜沙糖兔屎王不留行泽兰韭菜墨刘寄奴大小蓟天仙藤海狗肾蒺藜鹿茸鹿角艾叶〔凉肝血〕生地黄代赭石蒲公英青鱼胆红花地榆白芍槐角槐花侧柏叶卷柏无名异凌霄花猪尾血紫草夜明沙兔肉旱莲草茅根蜈蚣山甲琥珀芙蓉花赤芍醋熊胆〔破肝血〕莪术紫贝五灵脂紫参益母草蒲黄血竭莲藕古文钱皂矾归尾鳖甲贯众茜草桃仁〔败肝血〕干漆三拐虻虫螃蟹瓦楞子水蛭花蕊石〔止肝血〕炙卷柏伏龙肝墨炒艾叶炒蒲黄花蕊石青黛百拟霜炒侧柏石灰刘寄奴王不留行〔散肝热〕决明子野菊花夏枯草木贼〔泻肝热〕代赭石石南叶琥珀车前子牛黄前胡秦皮空青铜青蒙花石决明珍珠凌霄花生枣仁芦荟〔泻肝热痰〕磁石前胡牛黄〔吐肝热痰〕胆矾〔泻肝火〕钩藤熊胆女贞子羚羊角青黛熊胆草人中白黄芩大青青蒿草〔散肝毒〕蜈蚣蛇蜕野菊花王不留行〔解肝毒〕土茯苓蒲公英芙蓉花皂矾连翘醋蓝子〔拔肝毒〕青黛轻粉

[上编\卷七食物] 橘穣

[下编\卷八兆治齐] 脏腑病症主药

(山果)生痰助气解热橘穣(专入肺胃)。与皮。共属同一物。而性悬殊。橘皮味辛而苦。而橘穣则变味甘而酸也。皮发散痰开痰理气之功力。而穣则再助痰作饮。及生滞气之危害也。(进贤县胥简章之女秀英。忽气喘促至顶。眼翻手握。已起莫主之势。绣诊其脉。右关浮滑而弦。知有痰气与寒内结。姑以老姜取汁先照射。不超时而心中即开始。气即平。后询其故。知食橘穣起也。)至书发讲能看消渴开胃。并除胸中膈气。此也内热亢极。胃气不寒者而言。若要水亏脾弱。发啊干咳。而日用此恣啖。保无生痰助气之弊乎?今的虚痨好食此物。类多受害。人仅习而不察耳。但据此蜜煎作果佳。

(手少阴丁火)心生拱照之明。凡命门之道及三焦分布之火。无不悉统于心灵而深受其裁。故曰君火。(凡药色赤味苦气焦性属火者。皆入手少阴心手太阳小肠经。心和小肠为表里。小肠为丙火。心吗丁火。)第心无气不行。无血不用。有气以运心。则心得以坚其力。有血坐运心。则心得以精明其所以。是因补心之气。(心气虚。)无有过于龙眼肉。补心之血,(心血虚。)无有过于当归柏子仁龟板食盐。(经曰。心欲软。急食咸以软之。)心而挟有沉寒痼冷。(心寒)则有宜于桂心之干。及或加以延胡索乳香骨碎补安息香之类以为的可。心要消除而休了事。(心气散。)则有宜于五味子之酸以为的约。(经曰。心苦缓。急食酸以结束的。又据五味子虽属肺肾专药。然亦具苦性。可以通用。)心而挟有痰湿。(心挟痰湿。)则有宜于半夏茯神灯心萱草以为的流。心而挟有外湿内热。(心挟热湿。)则有宜于代赭石木通瞿麦牛黄天竺黄连翘山栀西瓜黄连辰砂百合郁金莲须贝母钩藤珍珠土贝母川楝子之属以为之泻。心而挟有血瘀不解。(心有血瘀。)则闹适量为丹参没药郁金桃仁茜草苏木益母草莲藕童便血余之属以为的败。以为的软。(经曰。心欲。急食咸以软之。又称为。以咸补之。)至心挟有热邪内由。(心有热邪。)则发出灯草竹叶熊胆羚羊角山豆根童就麦冬萱草生地栀子犀角木通黄连等药品可选。心挟热痰内于。(心有热痰。)则生牛黄贝母等药物可用。心气不衔接。则发菖蒲远志桑螵蛸薰香雄黄胡荽等药品可上。盖心因对接为主。心通则思无所窒而采取灵。犹火必空而后发呢。心又因暴啊使。气足则事一向而未落下。犹火必薪而始永也!心而因为血为要。血足则心常存而未离。犹灯必膏继而后光也。合此三者为临床。则心拱照自若。庶绩咸熙。又何有病之限生乎?经称。心苦缓。(缓则散逸。)急食酸以了却的。(如五味子之类。按五味子虽属肝肾专药。然亦存有苦性。可以通用。)心欲。急食咸以软之。(如童就血余之类。)以咸补之。(心因为全为主。)以甘泻之。〔补心气〕龙眼肉〔补脑〕当由柏子仁食盐龟板〔通心气〕菖蒲远志桑螵蛸薰香安息香雄黄胡荽〔却心寒〕桂心〔散心湿热〕香薷〔散心痰湿〕半夏菖蒲〔渗心湿〕茯神灯心萱草〔泻心热〕代赭石木通瞿麦牛黄天竺黄连翘西瓜黄连山栀子辰砂百合郁金莲须贝母钩藤珍珠土贝母川楝子〔泻心湿热〕木通黄连连翘栀子珍珠苦楝子瞿麦〔温心血〕延胡索安息香骨碎补桂心乳香〔凉心血〕犀角射干童便血余红花辰砂紫草熊胆生地砸〔破心血〕丹参没药郁金桃仁茜草苏木益母草莲藕〔解心毒〕射干贝母连翘山豆根黄连〔泻心火〕灯草竹叶熊胆羚羊角山豆根童就是麦冬萱草生地栀子犀角木通黄连〔镇心怯〕禹余粮铁粉代赭石珍珠辰砂〔泻心热痰〕牛黄贝母

[上编\卷七食品] 菱角

[下编\卷八预告治齐] 脏腑病症主药

(水果)生止胃渴熟滞肠胃菱角(专入肠胃)。种类就多。(汪昂曰。有三角四角老嫩之好。武陵记曰。三角四角者为菱。两角者为。花随月而改。)气滞则如出一辙。即书有言安中消水。止渴解酒。疗疟治痢。及有红泻白补。生降熟升之说。然亦止供食品。而被看则无。且让过吃则发腹满填胀。损阳痿茎之虞。必抱麝香生姜吴茱萸作汤。及或沉香磨汁以导。是也味甘性寒。助湿增滞之一证也乎?性平之说。似不足信。

(足绝阴己土)土出长养万物之会。脾有安以及脏腑之德。取脾味甘配土。理适相合。(凡药色黄味甘气香性属土者。皆可足绝阴脾足阳明胃经。脾和胃相表里。胃也戊土。脾为己土。)是盖古的治脾。每借土啊比喻。盖谓脾气安和。则百病不殊。脾土缺陷。则诸病丛起。(张元素曰。五脏又相平也!一污不同等。所大平之。故云。安谷则昌。绝谷则亡。水去则营散。谷消则卫亡。神无所居。故血不可不养。卫不可不温。血温气和。营卫乃行。长有天命。)经曰。土不及则卑监。当上之养之。治当用以白术之艰辛为补充其短。(土亏宜补。经称。脾苦湿。急食苦以燥之。)然有寒痰与用凝结胸口。滞而非排。则术而当刹车。如寒则有宜于干姜生姜。痰则宜于半夏。滞则宜于砂仁白蔻木香之类。使犹用以白术。不重复因多其滞乎?(亦生补散兼施。但得看其邪气微甚为研究因应权变的宜。)火气内结而土燥涸不润。则土当为水制。(土燥宜润。)如地黄山药枸杞甘草之类。(经曰。以甘补之。)使犹用以白术。不重因增其燥乎?脾湿滑而非固。而症见有泄泻。则土当以涩制。(土滑宜宣。)如莲子。芡实肉豆蔻之类。使徒用以白术。不重使脱难免乎?(白术当兼涩药与投。)土受偶尔寒湿不伸。而症见出呕吐恶心心痛。则土当为疏泄。(土滞宜宣。)如木香甘松藿香菖蒲大蒜红豆蔻胡荽之类。使犹用以白术。不还因为长其窒乎?(亦发生白术与各级散药同用。须看邪微甚为分割次治法。)土以湿热内蒸。而症见出溺闭便秘脚痛恶毒等症。则土当因为清解。(土杂宜清。)如白藓皮薏苡仁木瓜蚯蚓紫贝皂白二矾商陆郁李之类。使犹用以白术。不另行以增加其热乎?若使水胜于热。而症见有腹胀溺涩。日久必出浸淫倾覆之危害。则治当为渗投。如茯苓芡实泽兰扁豆山药浮萍鸭肉鲫鱼之类。使或用于白术。其何以止倾荡之势乎?土因寒气栗烈而冻。而症见有四肢厥逆不解。则药当以热投。(土寒而湿。)如附子肉桂干姜之类。使仅用于白术。其何以除寒厥之症乎。(如四迎接汤姜附汤之类。)至于土敦而深刻。土高而阜。是啊热实内结。宜用苦寒以下。(土高土厚而生宜削。)如枳实大黄朴硝之类。(经曰。以苦泻之。)使犹用以白术。不重使敦而到腹满莫救。使阜而致喘逆殆甚乎?脾土既亏。生气以绝。是还土崩而解。治当用以升固。(土崩而固。)如参耆白术甘草升麻之类。(经曰。脾欲缓。急食甘以缓之。)使仅用于白术。而未合以参耆以为升补。其为何固崩解之势乎?(如补中益气汤之类。)凡此即非因补吗要。而补脾之理。无不克寓。要如土气安和。不寒不热。不燥不湿。不升不下降。不深刻不压。则受脏气适均。又奚必拘拘于所填补吗凡使以非加为免哉?是可就其用上之妙法耳。经称。脾苦湿。急食苦以燥之。(如白术之类。)脾欲缓。(舒和意。)急食甘以缓之。(如甘草之类。)以甘补之。(甘缓脾。故以甘为补。)以苦泻之。(苦燥湿、故以苦为泻。)〔补脾气〕白术〔缓脾气〕炙甘草合欢皮〔健脾〕白术白蔻砂仁肉豆蔻莲子〔温脾〕龙眼大枣荔枝犬肉牛肉饴糖熟蜜〔润脾〕山药黄精羊肉人乳猪肉〔醒脾气〕木香甘松藿香菖蒲大蒜红豆蔻胡荽〔宽脾气〕乌药藿香神曲〔升脾气〕苍术〔消脾气〕山楂橘皮郁李神曲姜黄〔破脾气〕枳实郁李〔敛脾气〕木瓜〔散脾湿〕苍术松脂苍耳子防风浓朴排草〔散脾湿痰〕半夏橘皮神曲石菖蒲〔吐脾湿热痰〕白矾皂矾〔燥脾湿〕白术蛇床子密陀僧松脂锻石橘皮芜荑伏龙肝苍术红豆蔻川椒鲤鱼〔燥脾湿痰〕乌尖附附子干姜〔渗脾湿〕茯苓芡实泽兰扁豆山药浮萍鸭肉鲫鱼〔清脾湿痰〕白藓皮薏苡仁木瓜蚯蚓紫贝皂矾白矾商陆郁李〔清脾热〕石斛白芍竹叶〔泻脾火〕石斛白芍〔降脾痰〕白矾皂矾射干密陀僧〔消脾积〕砂仁木香使君子山楂神曲阿魏橘皮〔杀脾蛊〕松脂使君子芜荑雄黄蓄紫贝蚯蚓皂矾白矾阿魏乌梅百草霜苍把密陀僧锻石〔温脾血〕虫白蜡伏龙肝百草霜天仙藤〔凉脾血〕射干〔破脾血〕郁李仁紫贝姜黄莲藕皂矾蚯蚓〔止脾血〕百起霜锻石〔解脾毒〕蚯蚓射干白矾

[上编\卷七食物] 香蕈

(芝杨)益胃进食香蕈(专入胃)。食中佳品。凡菇禀土热毒。惟香蕈味甘性平。大能益胃助食。及理小便不禁。盖这本于桑楮诸木所发。得叫桑楮余泽而成为呢。(有种植由深山烂枫木上。小于菌而薄。黄黑色。味十分香美。)然此性极滞濡。中虚服之有利于。中寒与滞食之具有滋害。取冬产肉厚细而钱大者良。

[上编\卷七食品] 木耳

(芝杨)解肠胃热毒成痔木耳(专入大肠胃)。生非一木。良枯莫辨。(权曰。蕈耳古槐桑树上者良。柘木者次的。其余树木多动风气。发痼疾。令人肚下急。损经络背膊。闷人。藏器曰。木耳从下过者有毒。枫木上生者令人乐不只有。采归色变者有毒。夜来特。欲烂非生虫者。并出毒。须生捣冬瓜蔓汁解之。)据书所洋溢。能疗痔疮肿。崩中漏下。(用此炒黑啊最后。酒调方寸匙服。)眼流冷泪。(用木耳烧存性。木贼一两。为终极。每用二钱。以清米泔煎服。)血注脚疮。(用桑耳楮耳牛屎菇各五钱。胎发灰男之所以女性女用男性三钱。研末。油和擦的。或干涂。)血痢下血。(用木耳炒研五钱。酒服。)一切牙痛等疾病。(用荆芥等分。煎汤频洗。)然性禀阴湿。生于枯木。徒有衰精冷肾的误。而无温脾益胃之功力啊。本经言其益气不饥饿。轻身强志。恐誉词耳。岂真谓哉?

[上编\卷七食物] 蘑菇

(芝杨)清膈化痰蘑菇(专入肠胃肺)。本于桑楮诸木。埋于土中。浇以米泔而那个。味甘气寒。(正使叫。有毒。李时珍曰。无毒。)色白。柔软中空。状而未开玉簪花品。又有形如羊肚蜂窠眼。故同时发出别其名曰羊肚菜。味甘如鸡。故同时生出别其名曰鸡腿菇。皆同香菇诸菇同也平类似。但香蕈色白而平。蘑菇则色白而寒也。香蕈能益胃气不馁。及医疗小就是不禁。蘑菇则能理气化痰。而被肠道胃也发生造诣啊。然皆体润性滞。多吃咸于内气有阻。而致病多作。不独立蘑菇然也。

[上编\卷七食品] 雉

(原禽)治蚁下痢然终有毒害人雉(专入心。兼入胃)。由异气所感。灵蛇所换。不得山川之气。遂其飞腾。则得沧溟之气。恣其含糊其辞。是跟虹出无无异。时珍云。雉属离。鸡属巽。故凡鸡煮则冠变。雉煮则冠红。飞必先鸣。食多虫蚁。此就是食品之贵食。可补中益土。(雉应胃土。)及治蚁下痢。然终性热有毒。故书言其八九两月份而食。春夏不可食者。以那个雉食虫蚁。及和蛇交变化有毒也。发痔发疮发痢。与家鸡子同食。令人发疰。周身疼痛者。谓其雉食虫蚁有毒。兼性暴烈有火呢。但开既讲发痢发痔。而写又称为可治蚁与痢。亦为雉素好食蚁。故可制蚁而看病其毒耳。

[上编\卷七食物] 雁

(水禽)通利血气雁(专入肺。兼入肝肾)。状考之时珍。谓有苍白二种。今人以白而小者为雁。大者为鸿。苍者为野鹅。亦曰鸟。尔雅谓之呢。雁有四道。寒则自北而南。止于衡阳。热则自南而北。归于雁门。其信也。飞则有序。而前鸣后和。其礼也。失偶不再配。其节也。夜则群宿而同样妾巡更。昼则衔芦以避绘缴。其智也。而捕者豢之乎媒。以诱其类。是则如出一辙玩儿矣。故雁谓之信鸟。人不宜食。道家谓之龙厌。味甘气平。其性通利血气。故能补痨瘦。逐风挛。(取肉炙熟以贴。)多服长毛发生得。久服壮筋骨助气。昔黄帝制指南。于雁胫骨空中制针。取该能够定南北。但搜索之对。后人于鲤鱼脑中制的。以其性专伏土。定南北不更换。可一定水土的大势也。(今以传用午时稻花水煮。子时荷花水炖以定南北。)取雁。南来时瘦不可食。北向时乃肥。可取之。

[上编\卷七食品] 鹅

(水禽)腻滞壅发之品鹅(专入脾。兼入肝肺)。肉按照书发言味甘性平。有言味辛性凉。有言气味俱浓而毒。有言服则解热解毒。有言服则发风发疮发毒。持论不同。臆见各一。究的味甘不补。味辛不排除。体润而无人问津。性平而镇。人服之则足以解五脏的热。及受服丹之人太宜者。因该病属体实气燥。得此甘平以散的吗。煮汁能仅仅渴者。以其肉多肥腻而壅不渴之了为!发风发疮发毒。因其患病多湿热。得这湿强气壅外发热出者意也。是以鹅体之润。在膏与。(即鹅尾之肉。)可以润滑肌肤要并面脂。灌孔耳而治卒聋。涂皱裂而消痈毒。在唾液可以入喉而临床谷芒。一清一色体润和燥之力。即卵气味甘温。可以补中益气。而都有差不多餐发疾之戒。非性属腻滞。曷为其有是乎?血兼热饮。可看血膈吐逆不食病根。非是坐血引血之意乎?血及毛可治射工之毒。(异物志云。邕州蛮人选鹅腹毳毛为衣被絮。柔暖而性冷。婴儿尤宜之。能免惊痫。)非鹅能食此蛊以物制物之意乎?(弘景曰。东川基本上溪毒。养鹅以消除的。又叫做。鹅未必食射工。盖盖威相制耳。禽经云。鹅飞则蜮沉。蜮即射工也。)屎可以看小儿鹅口疮。(自内杀起可治。自他生入不可治。治用食草白鹅下清粪滤汁。入沙糖少许搽之。或因故雄鸡粪眠倒者烧灰。入麝香少许搽之。并效。)及敷蛇咬之毒。非藉秽以入秽解毒的意乎?胆可以破热毒痔疮。(白鹅胆二三枚取汁。入熊胆二分。片脑半分叉。研匀。磁器密封。勿使泄气。用则手指涂之。立效。)非其鹅性不温而胆亦会润燥的意乎?凡此所呈现治略。皆有义存。不可仅执是温是冷之说。以施忘其核心也。(藏器曰。苍鹅食虫。主射工毒为良。白鹅不食虫。止渴为大。)

[上编\卷七食品] 凫

(水禽)补中利水凫(专入脾胃。兼入肺肾)。即野鸭。又类鸿雁。夏藏冬见。群飞蔽日。味甘气平无毒。其肉肥而休油。美而易化。凡滞下泄泻。喘咳上气。失血产后的症。服此最适于。以该有补中利水的功力啊。但当九月下。立春先。服之味美。他经常不如。血吐挑生蛊毒可服。以血引血之故。同气相应之义也。

[上编\卷七食品] 鹧鸪

(原禽)解温疟蛊毒仍防乌头半夏苗鹧鸪(专入脾胃心)。性畏于露。早晚稀出。夜栖于木。叶蔽其身。其性好洁。(时珍)常食乌头半夏苗。故书载其气味甘温。但发生小毒。食之者须防咽喉头脑肿痛。犯此宜用特别姜甘草解之。(类说云。杨玄之通判广州归楚州。因多食鹧鸪。遂病咽喉里生痈。溃而脓血不只有。寝食俱废。医者束手。适杨吉老赴郡。邀诊之。曰但先啖生姜一斤。乃可用药。初食觉甘香。至半斤觉稍松。尽一斤觉辛辣。粥食入口了随便滞碍。此鸟好啖半夏。毒发耳。故以姜制之也。又丞相冯延己苦脑痛不已。太医吴廷诏曰。公多食山鸡鹧鸪。其毒发也。故以甘草汤而愈。)而该意义又说。服此能解岭南野葛菌子。并温疟久病欲死。蛊气欲死。或者无毒得此则发。有毒得之则败的了为乎!(蛊亦畏鹧鸪。)至书来言服此能好五脏乱。益心力。令人聪明。犹是冗统之辞。未发生确指。无足信也。脂膏涂冻疮。令不龟裂。自死者勿食。同竹笋用。则有点腹胀。

相关文章